18‏/01‏/2013

واحة التوحيد





قواعد ربانية للمجتمع المسلم
قال تعالى : الحجرات 12


التحذير من الوقوع فى الاعراض
عن انس بن مالك رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
لما عرج بى مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون
وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ 
قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون فى أعراضهم
رواه احمد فى المسند وصححه الالبانى
 


عن السائب بن يزيد قال : ذهبت بى خالتى 
الى النبى صل الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله
إن ابن اختى وجع فمسح راسى ودعا لى بالبركة ثم توضأ
فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت 
الى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة
متفق عليه


عن انس رضى الله عنه قال : 
كان رسول الله صل الله عليه وسلم
يكثر ان يقول : يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك
 فقلت : يا رسول الله أمنا بك وبما جئت به
 فهل تخاف علينا ؟ قال : نعم إن القلوب
 بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء
الترمذى وصححه الالبانى


عن ابى عبيدة رضى الله عنه قال :
سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول :
خالد سيف من سيوف الله عز وجل ونعم فتى العشيرة
 وفى رواية عن عمر ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال : 
خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين
صحيح الجامع


مر ابن عمر رضى الله عنهما برجل من أهل العراق
ساقطا والناس حوله فقال ما هذا ؟ فقالوا : إذا قرئ عليه القرأن
أو سمع الله يذكر خر من خشية الله قال ابن عمر : 
والله إنا لنخشى الله ولا نسقط
كتاب فضائل القرأن لأبى غبيد


عن سليم بن قيس العامرى قال :
 سأل ابن الكواء عليا عن السنة والبدعه
وعن الجماعه والفرقه فقال : يا ابن الكواء
حفظت المسألة فأفهم الجواب :السنة والله
 سنة محمد صل الله عليه وسلم والبدعه ما فارقها
والجماعه والله مجامعة اهل الحق وإن قلوا 
والفرقه مجامعة اهل الباطل وان كثروا
كنز العمال


قال الفضيل : إنما نزل القران ليعمل به
فأتخذ الناس قرائته عملا قيل : كيف العمل به ؟
 قال : أى ليحلوا حلاله ويحرموا حرامه ويأتمروا 
بأوامره وينتهوا عن نواهيه ويقفوا عند عجائبه
اقتضاء العلم للبغدادى


عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قال :
إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل 
يخاف ان يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه
 كذباب مر على انفه هكذا
رواه البخارى فى صحيحه مغلقا ج/5 ص 2325


قال تاج الدين عمر بن على اللخمى الإسكندرانى :
لاأعلم للاحتفال بهذا المولد أصلا فى كتاب ولا سنة
ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الامة 
الذين هم القدوة فى الدين المتمسكون 
بأثار المتقدمين بل هو بدعه أحدثها البطالون
المورد للفكهانى
































ليست هناك تعليقات: