للدكتورة / خديجة النبراوى
عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي عن أبيه
سمعت علي بن المديني وذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها
وقال: عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات عنها.
نسب عمرة الأنصارية
هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس
الأنصارية النجارية المدنية الفقيهة
جدها من أوائل الصحابة
الأنصاريين شقيق
أسعد بن زرارة أحد النقباء المشهورين أمها
سالمة بنت حكيم بن هاشم بن قوالة وأختها لأمها الصحابية
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
حوالَي سنة 29هـ وكانت ممن تربين في حجر السيدة عائشة
وتعلمت منها حديث رسول الله صل الله عليه وسلم
زواج عمرة الأنصارية
تزوجت عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان فولدت له
محمدا الذي صاريكنى بأبي الرِّجال وهو لَقب كان له منه نصيب
شهادات العلماء في عمرة الأنصارية
كان لمكانة عمرة وقربها من السيدة عائشة رضي الله عنها
أثر بعد فضل الله تعالى في تكوين ذلك المخزون العلمي
الضخم للسنة النبوية الشريفة عندها رحمها الله تعالى
مما جعل كثيرا من العلماء والأمراء يثنون عليها
يقول الإمام الحافظ يحيى بن معين
عمرة بنت عبد الرحمن ثقة حجة
وشهد الإمام المحدث سفيان بن عيينة لها بالعلم فقال:
أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم بن محمد
بن أبي بكر الصديق وعروة بن الزبيروعمرة بنت عبد الرحمن
وقال الإمام الذهبي
كانت عالمة فقيهةحجةكثيرة العلم
وحديثها كثير في دواوين الإسلام
سأل القاسم بن محمد الإمام الزهري: أراك تحرص على العلم
أفلا أدلك على وعائه؟ قال: بلى. قال: عليك بعمرة بنت عبد الرحمن
فإنها كانت في حجر عائشة رضي الله عنها قال الزهري: فأتيتها فوجدتها بحرا لا ينضب
أفلا أدلك على وعائه؟ قال: بلى. قال: عليك بعمرة بنت عبد الرحمن
فإنها كانت في حجر عائشة رضي الله عنها قال الزهري: فأتيتها فوجدتها بحرا لا ينضب
عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي عن أبيه
سمعت علي بن المديني وذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها
وقال: عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات عنها.
تلاميذ عمرة الأنصارية
روى عن عمرة الأئمة: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه رحمهم الله جميعا
والنسائي وابن ماجه رحمهم الله جميعا
وكان من تلاميذها: عروة بن الزبير والإمام ابن شهاب الزهري
والإمام عمرو بن دينار
والإمام عمرو بن دينار
أسباب تميز عمرة الأنصارية
نشأتها العلمية
ترعرعت عمرة عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها التي ضمتها
مع إخوتها
مع إخوتها
وأخواتها إلى حجرها بعد وفاة والدهم فنشأت في بيت التقوى والعلم
فلا عجب أن تقتبس من شمائلها وأن تصبح عالمة المدينة وفقيهتها في عصرها
ولم تتوقف عمرة في روايتها على السيدة عائشة رضي الله عنها بل حدثت
عن أمهات المؤمنين والصحابيات وكانت تأخذ عنهن كل صغيرة وكبيرة في السنة
منهن: السيدة أم سلمة والصحابية أم هشام بنت حارثة الأنصارية
وحبيبة بنت سهل وأم حبيبة رضي الله عنهن أجمعين.
عن أمهات المؤمنين والصحابيات وكانت تأخذ عنهن كل صغيرة وكبيرة في السنة
منهن: السيدة أم سلمة والصحابية أم هشام بنت حارثة الأنصارية
وحبيبة بنت سهل وأم حبيبة رضي الله عنهن أجمعين.
قوة حفظها
تعتبر عمرة من المكثرات في رواية الحديث لما وهبها الله من حافظة قوية
وأغلب ما روت عمرة من أحاديث كان عن السيدة عائشة
وأغلب ما روت عمرة من أحاديث كان عن السيدة عائشة
ومما أخرجه الإمام البخاري أن يحيى بن سعيد كان يذكر حديث عمرة
للقاسم بن محمد وهو أحد الفقهاء السبعة فيقول له
: (أتتك -والله- بالحديث على وجهه)
للقاسم بن محمد وهو أحد الفقهاء السبعة فيقول له
: (أتتك -والله- بالحديث على وجهه)
السؤال للتعلم
عن عمرة قالت: سألت عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله؟
قالت: كان يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بِعضديه
قالت: كان يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بِعضديه
ذكاؤها
يقول الإمام ابن إسحاق الفزاري في كتابه (السِير)، وابن سعد في طبقاته
"كانت ذكية الفؤاد لماحة فوعت عن أمِ المؤمنين كثيرا من العلم"
"كانت ذكية الفؤاد لماحة فوعت عن أمِ المؤمنين كثيرا من العلم"
عمرة الأنصارية وحمل هم الدعوة
نقل الإمام المزى وابن كثير في كتابيهما ما نصه: وكتبت إليه
أي إلى الحسين عمرة بنت عبد الرحمن تعظّم عليه ما يريد أن يصنع
وتأمره بالطاعة ولزوم الجماعة وتخبره أنه إنما يساق إلى مصرعه وتقول:
أي إلى الحسين عمرة بنت عبد الرحمن تعظّم عليه ما يريد أن يصنع
وتأمره بالطاعة ولزوم الجماعة وتخبره أنه إنما يساق إلى مصرعه وتقول:
"أشهد لَحدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول:
«يقتل حسين بأرض بابل»؛ فلما قرأ كتابها قال: "فلا بد لي إذن من مصرعي"
«يقتل حسين بأرض بابل»؛ فلما قرأ كتابها قال: "فلا بد لي إذن من مصرعي"
وفاة عمرة الأنصارية
عندما اقتربت وفاتها قالت لأخيها وكان لهم بستان قرب البقيع:
أعطوني موضع قبري في حائط، فإني سمعت عائشة تقول:
"كسر عظْم الميت ككسره حيا"؛ يعني في الإثم
توفيت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية وهي ابنة
سبع وسبعين سنة وقد اختلفوا في وفاتها فقيل توفيت سنة ثمان وتسعين
وقيل توفيت في سنة ست ومائة رضي الله تعالى عنها وأرضاها
أعطوني موضع قبري في حائط، فإني سمعت عائشة تقول:
"كسر عظْم الميت ككسره حيا"؛ يعني في الإثم
توفيت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية وهي ابنة
سبع وسبعين سنة وقد اختلفوا في وفاتها فقيل توفيت سنة ثمان وتسعين
وقيل توفيت في سنة ست ومائة رضي الله تعالى عنها وأرضاها
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق